《乐游原》中的赖宁是一种符号和虚拟的象征，演员的表演很传神，扮相也很神似　　

    东方网记者菜菜8月8日报道:今年3月，在“先行”青年创意戏剧节上，一部名为《乐游原》的话剧在演出后出现了观众评论两级分化，喜欢这部戏的人爱死它，而不喜欢这部戏的人又把它骂得一无是处。8月8日，这部争议话剧《乐游原》继“先行”青年创意戏剧节之后，再次公演。
　　
　　《乐游原》的主创阵容非常年轻，从导演到演员甚至舞美灯光全部都是80后，这一点也使得现场观众对他们本身都很好奇。乐游原的剧本没有太强的故事性，用编剧兼导演任明煬的话来说，“这是一个很个人的戏，我没有探讨三鹿奶粉、没有探讨其他现实的问题，我只是想表达一种非常个人化的感觉而已”。
　　
　　剧中有一个非常特别的角色“赖宁”，导演说之所以有“赖宁”出现，是因为他认为“赖宁”本身就代表了一种命运的荒诞感，回忆起上世纪90年代全国对“赖宁”的学习以及之后对他的批判，导演不禁感慨人在社会面前的无力。而剧中人物的名字“李小华”、“王小明”也具有导演特殊的回忆，他说，小学时老师教造句都会用“小华”、“小明”做主语。
　　
　　由于剧情晦涩，在演出结束后的观后谈上，观众们纷纷表示自己的观感，有观众说，没太看懂；也有观众称虽然不太懂但感觉很好。而观众对导演究竟想表达什么也充满了好奇，纷纷提出问题。当被问及为什么会拍这样的戏以及为什么会坚持做戏剧时，导演说，“用爱好已经不够来形容了，我觉得是因为我疯了。”